El poder es un extraño oficio. Observando a los poderosos -sobre todo en política- me pregunto con frecuencia de dónde procede su voluntad de mando. ¿Es el resultado de un exceso, o de un defecto? ¿De un plus de autoridad, de razón, de moral, o de una deficiencia: la de no poder cumplir su propia vida doméstica y corriente? Es un tópico decir que los poderosos se hallan privados de vida personal; pero tal privación, ¿es posterior, o anterior a su acceso al poder? ¿Se trata de un efecto, o de una causa? ¿No llegaron allí acaso porque no son en realidad nada mejor o más concreto o más aprovechable, es decir, porque de antemano ya no son? ¿O será que el poder los desnuda de cualquier interés, activo o pasivo, que no sea él mismo? El ser humano acostumbra a engañarse. ¿Quién no está convencido de que si él toma el poder es con el buen propósito de implatar las ideas que juzga más convenientes a sus conciudadanos? Y, no obstante, ¿qué poderoso cae en la cuenta de que, con mayor o menor rapidez, abdica de las mismas ideas que le impulsaron al principio? Cualquier pragmatismo -y el ejercicio del poder es, en esa dirección, exigentísimo- concluye en una sumisión a las circunstancias de cada momento, o sea, en un posibilismo mostrenco y cotidiano. Nadie se ponga moños.
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